因為寫了（花月樓臺），同學們覺得有趣。
劉同學要我幫他抄寫一幅經文《覺林菩薩偈》，毛筆字必須默寫才不會卡住，為了背書得先理解，於是我利用假期上網找了許多關於覺林菩薩偈的解釋，先消化了一下。
網上有許多解釋，我覺得大部分翻譯作者是佛書飽學之士，旁徵博引，我根基不足，反而越讀越不明白。
我沒讀過什麼經書，沒有條條框框，整理個各家的解釋，把自己的理解，用簡單的話翻譯如下：
《華嚴經》《覺林菩薩偈》
譬如工畫師，分佈諸彩色。虛妄取異相，大種無差別。
大種中無色，色中無大種。亦不離大種，而有色可得。(1)
心中無彩畫，彩畫中無心。然不離於心，有彩畫可得。
彼心恆不住，無量難思議。示現一切色，各各不相知。(2)
譬如工畫師，不能知自心。而由心故畫，諸法性如是。
心如工畫師，能畫諸世間。五蘊悉從生，無法而不造。(3)
如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性接無盡。
若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。(4)
心不住於身，身亦不住心。而能作佛事，自在未曾有。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。（5）
粗淺的了解：
畫家作畫，用同樣的顏料卻能畫出不同的花、月、樓臺。
作品上雖然看不到顏料，我們知道沒有顏料就沒有花月樓臺。（1）
彩畫上看不出畫家的心思，彩畫就是畫家（心）的作品。
畫家的心停不住，想像無可限制，花月樓臺畫出來了，管他顏色怎麼來的。（2）
畫家一樣不能控制自己的心，各種意識從心裡不斷跑出來，什麼都畫得出來。
人心也和畫家一樣，可以畫出世間萬物。（3）
心與佛其實是一樣，外在都有無窮多的面貌。
如果一個人知道了，自己對世間萬物的認知都是內心繪畫的結果，就算是見到了佛了。（4）
身和心本來就不在一塊，去做佛做的事，就能享受前所未有的自在。
觀察萬物，了解一切都是“心”搞出來的，就了解三世一切佛了。（5）
我佛學沒根基，翻譯一定不精准，足夠我背書就是了。
原來覺林菩薩偈和我對（無一物中無盡藏，有花有月有樓臺）的想像很接近，總算明白同學叫我抄寫這一段經文的理由。
查閱中知道了歷代一直都有很多華嚴經的信徒，覺林菩薩偈更是神奇，不同的時代都有類似以下的傳說：
某人在陽間和覺林菩薩偈有過一點點因緣，下地獄面對閻羅王時（主角應該是壞蛋），念出這段經文，還沒念完，閻羅王就急急忙忙叫他住嘴，趕緊打發他回陽間去，怕此偈解放了地獄裡其他的壞蛋。
我跟同學說：未來我和閻羅王面试，這一招如果管用，回來當先找老兄報到！
劉同學研習金剛經20年，答：
理哲兄真精進，真空妙有啟思量。偈語貴在內自求，清淨自性顯智慧。
《end》
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